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龙晓燕：泼水节是佛教节日，追根溯源，是佛教发源地古印度历法中的新年。随着佛教从印度经斯里兰卡往中南半岛地区传播，这一节日成为缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南、印度阿萨姆等南传佛教地区共享的节庆，部分地区人民认为这一天是佛陀诞生(得道、涅槃)之日，因此有“泼水节”“宋干节”“浴佛节”“佛诞节”等多种称呼，旨在祛除邪恶，迎接新年。
除中国平安外，世界互联网大会秘书长任贤良、中国人民大学党委书记张东刚、香港金管局助理总裁何汉杰、瑙鲁信息通信技术部部长沙德洛格·伯尼克等国内外政策界、学术界代表也就普惠金融、行业创新、数智融合等话题进行深入探讨。
泰国清迈在泼水节时开放环古城道路供游客泼水狂欢，让游客尽情体验。古城内则安排了节奏较慢，旨在展示佛教文化的游佛与浴佛活动。中国亦可借鉴，引导游客进入村寨，认识并尊重泼水节植根的文化传统，感受当地民众和平友善、尊老爱幼、邻里友爱的文化内涵。
2024年，浙江卫视(中国蓝新平台)Z公益与《奔跑吧》举办了一场名为“‘益’起奔跑，伴你‘童’行”的公益活动，主人公是一群孩子，他们有一个特别可爱的名字——“耳蜗宝宝”。
作风问题，于外看，具有反复性和顽固性；向内观，往往始于思想滑坡。正气存内，邪不可干，修炼好共产党人的“心学”，才能从思想根源上形成“不想腐”的自觉。对此，广大党员干部须把此次学习教育视为作风建设的接续，把学习中央八项规定及其实施细则精神与党章党规党纪相贯通，与解决自身工作领域中的发展需求、民生诉求相结合，与深剖反面案例、接受警示教育相融合，在学上见常态、下真功。与此同时，把政治修养摆在党性修养的首位，做到“活到老、学到老、修养到老”，把学习成果转化为推动履职担当的内生动力，不断强化“作风建设永远在路上”的清醒认知。
李成：从我的角度讲，可能中国式现代化最主要的方面，就是扩大中等收入人群。改革开放后，中国8亿多人口实现脱贫，特别是在过去的十几年中，中国全面消除绝对贫困，取得了巨大成就。从根本上改变了中国的社会结构，以及世界的经济和财富的分布。
因为共享南传佛教信仰与文化，中国云南与泰国、缅甸、老挝历史上有密切联系。随着交往的进一步加深，作为文化符号的泼水节，既是这个区域人民的重要情感链接，也是互相学习借鉴以及彼此竞争的对象，各个国家官方和民间都力图通过节日传统与创新吸引更多游客到访。
首先，香港是国际化程度很高的城市。过去一年多，我在见多位外国驻港总领事馆总领事时，总问他们一个问题：在香港有多少你们国家的公民？我得到的数据显示，香港人口中外籍公民的比例是比较高的。中国没有任何一座城市有香港这样的国际化程度。
加强在环境污染治理，特别是城市空气污染治理领域的交流合作。加强防灾减灾、应对气候变化、水资源和气象合作，相互交换汛期水文资料。加强水资源综合管理合作。努力将科技合作打造成为两国合作新亮点，探讨开展人工智能、半导体、核能等领域合作，落实好中越科技合作协定，继续发挥好科技合作联委会作用，深化科技创新政策对接，在医药卫生、防灾减灾、清洁能源、绿色农业等领域开展联合研究，加强中越科技人文交流，推进技术转移与创新创业合作，鼓励双方科研机构和企业开展技术研发和培训交流合作项目。加强核安全法规管理规定、标准化等领域合作，探讨开展核电发展合作。继续落实好双方知识产权合作协议，探索开展两国地理标志保护合作。继续开展卫生健康，包括卫生保健、传染病防控、传统医学等领域合作交流。
我认为，中国式现代化的一个特点，就是要建立对民族文化的信心。我的一位好朋友主管编修香港地方志，地方志建设要花很多财力，董建华先生、香港特区政府和香港赛马会为此都作了很多贡献，这是非常了不起的工作。而目前在西方搞地方志，根本没有财源和人力资源。过去十几年，我还有幸在中国看到很多座新建的世界一流的博物馆，它们同样是文化交流、文化自信的表现。
在乌拉特前旗大佘太镇红明村万亩辣椒园的育秧大棚里，一排排装满秧种的秧盘整齐排列，嫩绿的秧苗茁壮成长。工人利用智能化设备对秧苗进行管理，确保秧苗有充足的水分和营养。种植户使用全自动穴盘育苗点种机进行辣椒种的点播工作，智能化、流水线育秧方式，大大提高了秧苗质量和成活率。
果然，这位“警官”不仅证件是假，连名字都是假的。杨慧玲立即联系东港派出所办案民警迅速行动，成功将该男子抓获并在其家中查获了假警服等。
“那边2台摄像机在拍摄口述会史，另外3台是记录口述会史拍摄现场。”拍摄开始前，民建北京市委会石景山工委(以下简称“民建石景山区工委”)委员黄玥介绍称，此次拍摄是区工委“口述会史”工作的一部分，也是区工委拍摄的纪录电影《平凡者的不平凡之路》要呈现的一段场景，因此才有会史短片、纪录电影两个剧组同时拍摄的场面。不过，这场“戏中戏”拍摄的不是“戏”，而是真实。
许爱东称，下步工作中，辽宁将继续抢抓人工智能发展机遇，推动人工智能赋能千行百业，把辽宁打造成为全国人工智能创新版图中的重要一极。(完)